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	<title>Das Philoblog</title>
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	<description>Artikel, Links, Nachrichten zur Philosophie</description>
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		<title>Enhanced eBooks: Neue Formen interaktiver E-Books</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 13:45:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Tim O&#8217;Reilly hat gerade auf der TOC 2010 die Verleger beruhigt, es sei für sie nicht das Wichtigste, &#8220;the coolest new enhanced ebooks&#8221; zu entwickeln (damit würden die Kreativen schon noch zu den Verlegern kommen). Aber Penguin stellt schon mal seine neuesten eBooks fürs iPad vor:

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tim O&#8217;Reilly hat gerade auf der TOC 2010 die Verleger beruhigt, es sei für sie <a href="http://www.youtube.com/watch?v=VXqaf5zQvNE">nicht das Wichtigste, &#8220;the coolest new enhanced ebooks&#8221; zu entwickeln</a> (damit würden die Kreativen schon noch zu den Verlegern kommen). Aber Penguin stellt schon mal seine neuesten eBooks fürs iPad vor:</p>
<p><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/jdExukJVUGI&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/jdExukJVUGI&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></p>
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		<title>Philosophische Bücher online: Birnbacher, Beckermann, Mill</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 13:32:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Analytische Philosophie]]></category>
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		<description><![CDATA[Bei Paper C, einer Plattform, auf der Fachbücher kostenlos online gelesen werden können (Herunterladen oder Drucken kostet 10 Cent pro Seite), gibt es auch eine kleine Auswahl aktueller philosophischer Titel. Hier einige besonders prominente Beispiele:
Dieter Birnbacher &#8211; Natürlichkeit (2006)
Ansgar Beckermann &#8211; Analytische Einführung in die Philosophie des Geistes (3. Auflage, 2008)
John Stuart Mill &#8211; Über [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bei Paper C, einer Plattform, auf der Fachbücher kostenlos online gelesen werden können (Herunterladen oder Drucken kostet 10 Cent pro Seite), gibt es auch eine kleine Auswahl aktueller philosophischer Titel. Hier einige besonders prominente Beispiele:</p>
<p><a href="http://paperc.de/3008-natrlichkeit-9783110193695">Dieter Birnbacher &#8211; Natürlichkeit (2006)</a></p>
<p><a href="http://paperc.de/3310-analytische-einfhrung-in-die-philosophie-des-geistes-9783110209938">Ansgar Beckermann &#8211; Analytische Einführung in die Philosophie des Geistes (3. Auflage, 2008)</a></p>
<p><a href="http://paperc.de/5816-ber-die-freiheit-9783787318100">John Stuart Mill &#8211; Über die Freiheit (Meiner-Ausgabe, 2009)</a></p>
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		<title>Ekel und Menschlichkeit in der Politik &#8211; ein Interview mit Martha Nussbaum</title>
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		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 13:01:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Emotionen]]></category>
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		<description><![CDATA[Bei The Nation ist ein Interview mit Martha Nussbaum über ihr neues Buch &#8220;From Disgust to Humanity: Sexual Orientation and Constitutional Law&#8221; erschienen. Darin geht es darum, dass Aversionen gegen Fremdartiges nicht als moralische Rechtfertigung politischer Regelungen taugen.
&#8220;I don&#8217;t think any emotion should be trusted on its own without being constantly in dialogue with moral [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bei The Nation ist ein <a href="http://www.thenation.com/doc/20100315/smallwood">Interview mit <strong>Martha Nussbaum</strong></a> über ihr neues Buch &#8220;<em>From Disgust to Humanity: Sexual Orientation and Constitutional Law</em>&#8221; erschienen. Darin geht es darum, dass Aversionen gegen Fremdartiges nicht als moralische Rechtfertigung politischer Regelungen taugen.</p>
<blockquote><p>&#8220;<em>I don&#8217;t think any emotion should be trusted on its own without being constantly in dialogue with moral principles. At every point, whether it&#8217;s anger or fear or any emotion&#8211;even compassion, which can, of course, lead you to favor your family against other people&#8211;you should always be asking, Is this consistent with the idea of a society of people who are free and equal?</em>&#8220;.</p></blockquote>
<p>Vor diesem Hintergrund seien Argumente gegen homosexuelle Ehen nicht haltbar, weil inkonsistent. &#8220;<strong><em>We don&#8217;t think that heterosexuals who are flaky, silly or awful, Britney Spears marrying on a whim and then divorcing almost immediately, we don&#8217;t think that that taints the institution of heterosexual marriage.</em></strong>&#8220;. </p>
<p>Nussbaum plädiert für eine Politik der Menschlichkeit, die auf der Fähigkeit beruht, andere Personen als uns ähnlich wahrzunehmen und sie zu respektieren. Unterschiedliche sexuelle Orientierungen rechtfertigen keine unterschiedliche Behandlung vor dem Gesetz. John Stuart Mill hat besonders sorgfältig die Frage gesellschaftlicher Regulierung privaten Verhaltens untersucht &#8211; daran möchte Nussbaum anknüpfen und hofft, dass seine Einsichten sich in diesen Fragen weiter verbreiten.</p>
<p>&#8212;</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3518117394&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0691126259&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0195305310&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3150034914&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3927164429&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3885066602&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Heiner Geißlers Achtzigster &#8211; das deutsche Symptom</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 10:31:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Politik]]></category>
		<category><![CDATA[Verschiedenes]]></category>

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		<description><![CDATA[Warum sollte man sich anlässlich seines achtzigsten Geburtstages ausgiebig mit Heiner Geißler beschäftigen? Er hat vor dreißig Jahren krauses Zeug geredet, und redet heute krauses Zeug &#8211; mit umgedrehten Vorzeichen. Und die politischen Kommentare waren vor dreißig Jahren so stereotyp kontra und uninformativ wie sie heute wohlwollend intellektualisierend und uninformativ sind.
Das Phänomen Geißler und seine [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Warum sollte man sich anlässlich seines achtzigsten Geburtstages ausgiebig mit Heiner Geißler beschäftigen? Er hat vor dreißig Jahren krauses Zeug geredet, und redet heute krauses Zeug &#8211; mit umgedrehten Vorzeichen. Und die politischen Kommentare waren vor dreißig Jahren so stereotyp kontra und uninformativ wie sie heute wohlwollend intellektualisierend und uninformativ sind.<br />
Das Phänomen Geißler und seine Kritiker zeigt nur, dass, zumal da, wo große Öffentlichkeit und Radau herrscht, es scheißegal ist, was einer denkt und sagt, keine zwei Dekaden später behauptet er das Gegenteil und alles wird in den Feuilletons und Kommentaren durchventiliert &#8211; ebenfalls egal, was und wie gestern kritisiert wurde, und wie es sich mit der Sache in der Realität verhält.<br />
Woran man sieht, dass man sich hier in Gefilden der Populärkultur befindet, bei den Maßstäben von Bohlen und Madonna &#8211; im politischen Diskurs realisiert.</p>
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		<title>Charlie Brookers Mediensatire</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Mar 2010 10:14:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humor]]></category>
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		<description><![CDATA[Psychologisch, ästhetisch oder politisch &#8211; letzten Endes hängt viel davon ab, sich die Realität passend zurechtzuschneiden, wie Charlie Brooker anhand der Medien schön gezeigt hat. Dessen Analyse der amerikanischen TV-News war ja schon klasse. Und sein Beitrag über die Methode, einen Nachrichtenclip zu machen wird ja gerade so legendär, dass es auch im selbstgefälligen, behäbigen [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Psychologisch, ästhetisch oder politisch &#8211; letzten Endes hängt viel davon ab, sich die Realität passend zurechtzuschneiden, wie <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Brooker">Charlie Brooker</a> anhand der <a href="http://www.youtube.com/watch?v=BBwepkVurCI">Medien schön gezeigt</a> hat. Dessen <a href="http://www.youtube.com/watch?v=_amyJCLmMY8">Analyse der amerikanischen TV-News</a> war ja schon klasse. Und sein <a href="http://www.youtube.com/watch?v=YtGSXMuWMR4">Beitrag über die Methode, einen Nachrichtenclip zu machen</a> wird ja gerade so legendär, dass es auch im selbstgefälligen, behäbigen Deutschland angekommen ist &#8211; wenn nicht in den klassischen Medien, dann eben im Internet bei <a href="http://www.sixtus-vs-lobo.de/svl/video/204/">Sixtus vs. Lobo</a>.</p>
<p><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/YtGSXMuWMR4&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/YtGSXMuWMR4&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></p>
<p>&#8212;</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0571229573&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0571238416&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Enttäuschung über Derrida</title>
		<link>http://philoblog.de/2010/02/26/enttauschung-uber-derrida/</link>
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		<pubDate>Fri, 26 Feb 2010 11:47:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[David Mikics hat eine intellektuelle Biografie über Jacques Derrida geschrieben &#8211; &#8220;Who Was Jacques Derrida?&#8221; &#8211; die von David Kaufmann im Onlinemagazin Tablet rezensiert wird. In den 80er-Jahren war Mikics ein Anhänger Derridas &#8211; zu einer Zeit, als Derridas Dekonstruktivismus die amerikanischen Geisteswissenschaften dominierte: so vehement, wie Derridas Skeptizismus vertreten wurde, so heftig wurde er [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>David Mikics hat eine intellektuelle Biografie über Jacques Derrida geschrieben &#8211; &#8220;<em>Who Was Jacques Derrida?</em>&#8221; &#8211; die von <a href="http://www.tabletmag.com/arts-and-culture/books/23952/">David Kaufmann im Onlinemagazin <em>Tablet</em></a> rezensiert wird. In den 80er-Jahren war Mikics ein Anhänger Derridas &#8211; zu einer Zeit, als Derridas Dekonstruktivismus die amerikanischen Geisteswissenschaften dominierte: so vehement, wie Derridas Skeptizismus vertreten wurde, so heftig wurde er kritisiert. Mikics zeichnet die biografischen Stationen von Derridas subversiver Polemik nach, und zeigt die Widersprüche seiner Position. Derridas moralisch-praktische Indifferenz sind der wichtigste Grund für Mikics, die Philosophie des Stars der 80er aufzugeben.</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0300115423&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3885066521&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3825232581&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Mensch-Maschine-Schnittstellen und menschliche Plastizität</title>
		<link>http://philoblog.de/2010/02/19/mensch-maschine-schnittstellen-und-menschliche-plastizitat/</link>
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		<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 09:34:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bioethik]]></category>
		<category><![CDATA[Biologie]]></category>
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		<category><![CDATA[Mensch-Maschine]]></category>

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		<description><![CDATA[Andy Clark hat im Journal of Medicine and Philosophy 32/2, 2007, einen Artikel zur Frage veröffentlicht, ob und warum implantierte Mensch-Maschine-Schnittstellen und insbesondere Gehirn-Maschine-Schnittstellen möglich sind: &#8220;Re-Inventing Ourselves: The Plasticity of Embodiment, Sensing, and Mind&#8220;.
Ausgehend von einer Warnung Bruce Sterlings im Internetmagazin WIRED 2004 &#8211; &#8220;there&#8217;s ethical hell at the interfaces&#8221; &#8211; untersucht Clark die [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Andy Clark hat im <em>Journal of Medicine and Philosophy 32/2, 2007</em>, einen Artikel zur Frage veröffentlicht, ob und warum implantierte Mensch-Maschine-Schnittstellen und insbesondere Gehirn-Maschine-Schnittstellen möglich sind: &#8220;<a href="http://www.informaworld.com/smpp/section?content=a780168855&#038;fulltext=713240928">Re-Inventing Ourselves: The Plasticity of Embodiment, Sensing, and Mind</a>&#8220;.</p>
<p>Ausgehend von einer Warnung Bruce Sterlings im Internetmagazin WIRED 2004 &#8211; &#8220;<em><a href="http://www.wired.com/wired/archive/12.05/view.html?pg=4">there&#8217;s ethical hell at the interfaces</a></em>&#8221; &#8211; untersucht Clark die denkbaren Möglichkeiten von Enhancement und Augmentation. Deren Bedingung ist die von Clark postulierte biologische Plastizität des Menschen, sein Potenzial für &#8220;sensory re-calibration&#8221; und &#8220;bodily re-configuration&#8221;.</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3518260294" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=B002LK0XFY" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3827006309" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Der Dekadenzvorwurf in der politischen Debatte</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 16:51:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Geschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Links]]></category>
		<category><![CDATA[Politik]]></category>
		<category><![CDATA[Verschiedenes]]></category>
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		<category><![CDATA[Sozialstaat]]></category>

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		<description><![CDATA[Drüben im Theorieblog hat Eva Hausteiner einen informativen Beitrag zum Begriff &#8220;Dekadenz&#8221; in politischen Debatten geschrieben &#8211; und zwar nicht allein bezogen auf die derzeit aktuelle Polemik über die Gestaltung des Sozialstaates in Deutschland.
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Drüben im Theorieblog hat Eva Hausteiner einen informativen <a href="http://www.theorieblog.de/index.php/2010/02/westerwelles-dekadenz/">Beitrag zum Begriff &#8220;Dekadenz&#8221;</a> in politischen Debatten geschrieben &#8211; und zwar nicht allein bezogen auf die derzeit aktuelle Polemik über die Gestaltung des Sozialstaates in Deutschland.</p>
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		<title>Gregor Betz stellt Argunet vor</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Feb 2010 14:27:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Argumentation]]></category>
		<category><![CDATA[Logik]]></category>
		<category><![CDATA[Argunet]]></category>

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		<description><![CDATA[Gregor Betz, einer der Entwickler von Argunet, einer Argumentationssoftware für regelgeleitetes Argumentieren und logisches Rekonstruieren (im Philoblog bereits hier vorgestellt) hat das Projekt in der Information Philosophie 4/2009 beschrieben. Ein Auszug daraus ist hier zu finden (leider ohne grafische Illustration).
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Gregor Betz, einer der Entwickler von <a href="http://www.argunet.org/">Argunet</a>, einer Argumentationssoftware für regelgeleitetes Argumentieren und logisches Rekonstruieren (im Philoblog bereits <a href="http://philoblog.de/2008/08/19/digitale-tools-fur-philosophen/">hier vorgestellt</a>) hat das Projekt in der Information Philosophie 4/2009 beschrieben. Ein Auszug daraus ist <a href="http://www.information-philosophie.de/?a=1&#038;t=2784&#038;n=2&#038;y=4&#038;c=82">hier </a>zu finden (leider ohne grafische Illustration).</p>
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		<title>Theorieblog &#8211; ein neues, philosophisch interessantes Blog</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Feb 2010 11:13:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Politische Philosophie]]></category>

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		<description><![CDATA[In meinen Referrern habe ich ein neues Blog aus Deutschland gefunden &#8211; Das Theorieblog von Cord Schmelzle, Thorsten Thiel und Daniel Voelsen. Sehr erfreulich!
&#8220;Das Theorie-Blog ist ein neues Blog für Politische Theorie und Philosophie. Uns, dem Team, geht es darum, ein Forum für die deutschsprachige Theorie-Community im Netz zu schaffen – einen Ort, wie wir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In meinen Referrern habe ich ein neues Blog aus Deutschland gefunden &#8211; <a href="http://www.theorieblog.de/">Das Theorieblog</a> von Cord Schmelzle, Thorsten Thiel und Daniel Voelsen. Sehr erfreulich!<br />
&#8220;<em>Das Theorie-Blog ist ein neues Blog für Politische Theorie und Philosophie. Uns, dem Team, geht es darum, ein Forum für die deutschsprachige Theorie-Community im Netz zu schaffen – einen Ort, wie wir ihn bisher vermisst haben.</em>&#8221;<br />
In Deutschland ist die philosophische Blogszene nach vielen Jahren immer noch sehr dünn. Eine Vernetzung gibt es gar nicht, mangels kooperativer Plattformen herrschen eher die gewöhnliche Vereinzelung und akademische Konkurrenz. Das Theorieblog macht zwar keine Ansprüche, diese Situation zu ändern (was wohl nicht ganz leicht zu schaffen sein dürfte). Dafür allerdings erklärt man sich dort für programmatisch / theoretisch offen: &#8220;<em>Wir wollen uns dabei bewusst nicht eingrenzen: weder auf bestimmte Denker, Theorien oder Traditionen noch auf eine fixe politische Meinung oder Richtung.</em>&#8221; Das ist &#8211; in Deutschland jedenfalls &#8211; ungewöhnlich.<br />
Die bislang veröffentlichten Inhalte sind sehr gut &#8211; beispielsweise die <a href="http://www.theorieblog.de/?p=124">Auseinandersetzung mit Enzensbergers jüngst geäußerter Europakritik</a>. Ich stimme nicht mit Allem überein, habe mich aber trotzdem sehr gefreut, einen Beitrag zu lesen, der sowohl nachvollziehbar argumentiert als auch gut lesbar ist &#8211; eine Kombination, die in der ganzen deutschen Blogosphäre bei kontroversen Fragen leider viel zu selten ist.<br />
Bin gespannt, was da noch kommt. Herzlich Willkommen und viel Erfolg fürs <a href="http://www.theorieblog.de/">Theorieblog</a>!</p>
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