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	<title>Das Philoblog &#187; Worte</title>
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	<description>Artikel, Links, Nachrichten zur Philosophie</description>
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		<title>Günther Anders &#8211; Diagnosen auch für das Internetzeitalter</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 08:51:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA["Dass wir der Perfektion unserer Produkte nicht gewachs [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>&#8220;<em>Dass wir der Perfektion unserer Produkte nicht gewachsen sind; dass wir mehr herstellen als vorstellen und verantworten können; und dass wir glauben, das, was wir können, auch zu dürfen, nein: zu sollen, nein: zu müssen.</em>&#8221; (Günther Anders: Die Antiquiertheit des Menschen, Band 1, Vorwort zur 5. Auflage)</p></blockquote>
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		<title>Zensur</title>
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		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 09:02:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Politische Philosophie]]></category>
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		<category><![CDATA[Freiheit]]></category>
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		<description><![CDATA[Die deutschen Zensoren - - - - - - - - - - - - - - - -  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Die deutschen Zensoren &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - -Dummköpfe &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - &#8211; - -<br />
(<a href="http://gutenberg.spiegel.de/?id=5&#038;xid=1144&#038;kapitel=29">Heinrich Heine</a>)</p>
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		<title>AC Grayling nimmt Fullers &#8220;Intelligent Design&#8221; auseinander</title>
		<link>http://philoblog.de/2008/09/13/ac-grayling-nimmt-fullers-intelligent-design-auseinander/</link>
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		<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 08:54:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Im New Humanist hat A.C. Grayling unter dem herrlichen  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Im New Humanist hat A.C. Grayling unter dem herrlichen Titel &#8220;<a href="http://newhumanist.org.uk/1856"><em>Origin of the Specious</em></a>&#8221; ein Buch von Steven Fuller über das sogenannte &#8220;Intelligent Design&#8221; untersucht &#8211; das, so Graylings Fazit, nicht allein schlecht sei, sondern auch einen weiteren Nagel in den Sarg der Theorie des Intelligent Design schlage.</p>
<p>Graylings Beitrag bereitet großes Vergnügen, indem er einerseits die britische Klarheit in der Analyse verworrener Konstrukte exemplifiziert, andererseits mit polemischen Schmankerln garniert ist, die keinen Zweifel an seiner Position aufkommen lassen: </p>
<blockquote><p>&#8220;<em>It is sometimes hard to know whether books that strike one as silly and irresponsible, like Dissent over Descent, the latest book from Steve Fuller, are the product of a desire to strike a pose and appear outrageous (the John Gray syndrome), or really do represent that cancer of the contemporary intellect, post-modernism. I suppose putatively sincere extrusions of the post-modern sensibility might henceforth deserve to be known as “the Steve Fuller syndrome”.&#8221;</em> </p></blockquote>
<p>Wer Spaß an bester britischer Kritik eines klaren Kopfes hat, dem sei <a href="http://newhumanist.org.uk/1856">der Text</a> sehr empfohlen.<br />
Und &#8211; the fun continues: Fuller hat auf Graylings Beitrag <a href="http://newhumanist.org.uk/1880">geantwortet</a>, Grayling schließlich <a href="http://newhumanist.org.uk/1881">wieder darauf</a>.<br />
[via <a href="http://leiterreports.typepad.com/blog/2008/09/more-fun-with-i.html">Brian Leiter</a>]</p>
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		<title>Der &#8220;Skandal&#8221; der deutschen Philosophie</title>
		<link>http://philoblog.de/2008/08/31/der-skandal-der-deutschen-philosophie/</link>
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		<pubDate>Sun, 31 Aug 2008 07:44:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Sokratisches Gespräch]]></category>

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		<description><![CDATA[Leonard Nelson (1882 - 1927) hat durch seine gründlich [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Leonard_Nelson">Leonard Nelson</a> (1882 &#8211; 1927) hat durch seine gründliche Beschreibung der sokratischen Methode wohl als erster den Anstoß für die Beschäftigung mit dem &#8220;sokratischen Gespräch&#8221; in neuerer Zeit gegeben. In seiner 1922 erschienen Abhandlung zur sokratischen Methode konstatiert er ein mangelndes Methodenbewusstsein in der Philosophie. Stattdessen herrsche die Dogmatik. Auch sei völlig in Vergessenheit geraten, dass Kant in seinen Kritiken vor allem auch methodische Untersuchungen liefere:</p>
<blockquote><p>&#8220;Es fehlte alles, &#8230; daß man die Kritik der reinen Vernunft als &#8216;Traktat von der Methode nahm&#8217;, als den ihr Urheber sie selbst nach seinen eigenen Worten hat verstanden wissen wollen. &#8230; Der Dogmatismus blieb in der Herrschaft, ja er triumphierte mehr denn je in willkürlichen Systembildungen, die, eins das andere an Phantasterei überbietend, dem nüchternen und kritischen Philosophieren des kantischen Zeitalters das öffentliche Interesse völlig entfremdeten. &#8230;<br />
Warum, so fragt Kant, ist dem &#8216;<em>Skandal</em>&#8216; nicht vorgebeugt, der &#8216;über kurz oder lang selbst dem Volke aus den Streitigkeiten aufstoßen muß, in welche sich Metaphysiker &#8230; ohne Kritik unausbleiblich verwickeln&#8217;?&#8221;<br />
(aus: Das sokratische Gespräch, hg. v. Dieter Birnbacher und Dieter Krohn, Reclam, 2002, Seite 28f)</p></blockquote>
<p>Buchempfehlung siehe <a href="http://philoblog.de/?p=314">hier</a>.</p>
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		<title>Numminen sings Wittgenstein</title>
		<link>http://philoblog.de/2007/11/15/numminen-sings-wittgenstein/</link>
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		<pubDate>Thu, 15 Nov 2007 16:36:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Analytische Philosophie]]></category>
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		<category><![CDATA[Ludwig Wittgenstein]]></category>
		<category><![CDATA[satire]]></category>

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		<description><![CDATA[M. A. Numminen singt einen bekannten Satz aus Wittgenst [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>M. A. Numminen singt einen bekannten Satz aus Wittgensteins Tractatus: Das Satiremagazin Titanic hat das <a href="http://www.youtube.com/watch?v=WLuc0aNbm98">Video mit dieser Darbietung</a> als Piloten von Titanic-TV auf Youtube platziert.</p>
<p><object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WLuc0aNbm98&#038;rel=1"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WLuc0aNbm98&#038;rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object></p>
<p>[Via <a href="http://gerdbrunzema.blogspot.com/2007/11/tractatus.html">Gerd Brunzema</a>]</p>
<p>Hier ist noch ein weiteres interessantes, diesmal dokumentarisches Video über Wittgenstein auf Youtube: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=TB-aI_qUBoo">Wittgenstein in Norway</a>.</p>
<p>P.S.: Ich bin mir nicht ganz sicher, ob <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Q41eoZXDb64">diese Reflexionen Billy Connollys</a> den von Wittgenstein aufgestellten Standards genügen:<br />
<object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Q41eoZXDb64&#038;rel=1"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Q41eoZXDb64&#038;rel=1" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object></p>
<p>[via <a href="http://vowe.net/archives/008950.html">vowe</a>]</p>
]]></content:encoded>
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		<title>&#8220;Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile&#8221;</title>
		<link>http://philoblog.de/2007/10/05/das-ganze-ist-mehr-als-die-summe-seiner-teile/</link>
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		<pubDate>Fri, 05 Oct 2007 10:16:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Vermischtes Banales]]></category>
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		<description><![CDATA[Das BiBa (Bremer Institut für Produktion und Logistik  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Das BiBa (Bremer Institut für Produktion und Logistik GmbH) gibt dem Webauftritt seiner Abteilung &#8220;<a href="http://www.biba.uni-bremen.de/ips.html?&#038;L=1%20%20">Intelligente Produktions- und Logistiksysteme</a>&#8221; das Motto &#8220;Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile&#8221;.</p>
<p><img src="http://i198.photobucket.com/albums/aa242/Dings-Digital/biba-ganzes.jpg" alt="1" /><br />
Webseite des IPS beim BiBa.</p>
<p>Es schreibt diesen Satz Aristoteles zu mit der Zeitangabe &#8220;60 v.Chr&#8221;.</p>
<p>Ein kurisoser Fehler in der Visitenkarte eines Forschungsinstitutes &#8211; aber nicht so schlimm, denn so etwas passiert jedem. Bedauerlicher finde ich dagegen das Motto, dem ich hier meine Übersetzung hinzufügen möchte: &#8220;Das Ganze ist nicht mehr als eine hohle Phrase.&#8221;</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Kommunismuskritik</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 10:58:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Politische Philosophie]]></category>
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		<description><![CDATA[Communism doesn't work because people like to own stuff [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Communism doesn&#8217;t work because people like to own stuff. (<a href="http://en.wikiquote.org/wiki/Frank_Zappa">Frank Zappa</a>)</p></blockquote>
]]></content:encoded>
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		<title>&#8220;Die Welt der Wissenschaft ist unendlich viel schöner als die der Religion&#8221;</title>
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		<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 10:13:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Literatur]]></category>
		<category><![CDATA[Religion]]></category>
		<category><![CDATA[Worte]]></category>

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		<description><![CDATA[In einem Interview mit der NZZ äußert sich der britis [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>In einem <a href="http://www.nzz.ch/nachrichten/kultur/literatur_und_kunst/wie_viel_freiheit_hat_der_mensch_1.530745.html">Interview mit der NZZ</a> äußert sich der britische Schriftsteller Ian McEwan kritisch zur Religion, die in den letzten Jahren angeblich eine Renaissance erlebt.</p>
<blockquote><p>&#8220;Im Gegensatz zur Wissenschaft und zum einzigartigen Projekt der Rationalität, das sich immer wieder selbst korrigiert, beruhen Religionen auf heiligen Texten, die für alle Zukunft festgeschrieben sind, und wir müssen uns mit ihnen auseinandersetzen, weil sie Behauptungen über die Welt aufstellen, für die es nicht die geringsten Beweise gibt.<br />
&#8230;<br />
Paradoxerweise haben also die Terroranschläge bei mir dazu geführt, nicht nur über den religiösen Glauben nachzudenken, sondern auch über die Alternative, die wir haben, und das ist in meinen Augen die Rationalität. Die Welt, die wir durch das Hubble-Teleskop oder durch ein Mikroskop betrachten, die Welt, die uns die Wissenschaft erschliesst, ist unendlich schöner als die Welten, die uns das Christentum, der Islam, der Buddhismus oder der Hinduismus zu bieten haben. Wir sollten anfangen, unsere Rationalität und unsere Wissenschaften als die wunderbaren Errungenschaften menschlicher Genialität zu feiern und der Arroganz derer zu misstrauen, die nicht nur behaupten, dass es einen Gott gebe, sondern uns auch noch sagen, was er denkt. Wir können Wunder und Inspiration in den Werken von Goethe und Shakespeare finden; wir können der Literatur eine moralische Orientierung entnehmen, die die Bibel nicht zu bieten hat.&#8221;<br />
Ian McEwan auf NZZ-Online: &#8220;<a href="http://www.nzz.ch/nachrichten/kultur/literatur_und_kunst/wie_viel_freiheit_hat_der_mensch_1.530745.html">Wie viel Freiheit hat der Mensch?</a>&#8220;</p></blockquote>
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		<title>Was ist DRM?</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Jan 2007 11:20:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[DRM (Digitale Rechteminderung)

FAZ via vowe [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>DRM (Digitale Rechteminderung)</p></blockquote>
<p>FAZ via <a href="http://vowe.net/archives/008092.html">vowe</a></p>
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		<title>Hegels Logik</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Sep 2006 21:02:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA["Hegel konnte einfach zu wenig Logik." (Ernst Tugendhat [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>&#8220;Hegel konnte einfach zu wenig Logik.&#8221; (<a href="http://science.orf.at/science/news/133204">Ernst Tugendhat</a>)</p></blockquote>
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