Die deutschen Zensoren – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -Dummköpfe – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - -
(Heinrich Heine)
Zensur
AC Grayling nimmt Fullers “Intelligent Design” auseinander
Im New Humanist hat A.C. Grayling unter dem herrlichen Titel “Origin of the Specious” ein Buch von Steven Fuller über das sogenannte “Intelligent Design” untersucht – das, so Graylings Fazit, nicht allein schlecht sei, sondern auch einen weiteren Nagel in den Sarg der Theorie des Intelligent Design schlage.
Graylings Beitrag bereitet großes Vergnügen, indem er einerseits die britische Klarheit in der Analyse verworrener Konstrukte exemplifiziert, andererseits mit polemischen Schmankerln garniert ist, die keinen Zweifel an seiner Position aufkommen lassen:
“It is sometimes hard to know whether books that strike one as silly and irresponsible, like Dissent over Descent, the latest book from Steve Fuller, are the product of a desire to strike a pose and appear outrageous (the John Gray syndrome), or really do represent that cancer of the contemporary intellect, post-modernism. I suppose putatively sincere extrusions of the post-modern sensibility might henceforth deserve to be known as “the Steve Fuller syndrome”.”
Wer Spaß an bester britischer Kritik eines klaren Kopfes hat, dem sei der Text sehr empfohlen.
Und – the fun continues: Fuller hat auf Graylings Beitrag geantwortet, Grayling schließlich wieder darauf.
[via Brian Leiter]
Numminen sings Wittgenstein
M. A. Numminen singt einen bekannten Satz aus Wittgensteins Tractatus: Das Satiremagazin Titanic hat das Video mit dieser Darbietung als Piloten von Titanic-TV auf Youtube platziert.
[Via Gerd Brunzema]
Hier ist noch ein weiteres interessantes, diesmal dokumentarisches Video über Wittgenstein auf Youtube: Wittgenstein in Norway.
P.S.: Ich bin mir nicht ganz sicher, ob diese Reflexionen Billy Connollys den von Wittgenstein aufgestellten Standards genügen:
[via vowe]
“Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile”
Das BiBa (Bremer Institut für Produktion und Logistik GmbH) gibt dem Webauftritt seiner Abteilung “Intelligente Produktions- und Logistiksysteme” das Motto “Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile”.
Webseite des IPS beim BiBa.
Es schreibt diesen Satz Aristoteles zu mit der Zeitangabe “60 v.Chr”.
Ein kurisoser Fehler in der Visitenkarte eines Forschungsinstitutes – aber nicht so schlimm, denn so etwas passiert jedem. Bedauerlicher finde ich dagegen das Motto, dem ich hier meine Übersetzung hinzufügen möchte: “Das Ganze ist nicht mehr als eine hohle Phrase.”
Kommunismuskritik
Communism doesn’t work because people like to own stuff. (Frank Zappa)
“Die Welt der Wissenschaft ist unendlich viel schöner als die der Religion”
In einem Interview mit der NZZ äußert sich der britische Schriftsteller Ian McEwan kritisch zur Religion, die in den letzten Jahren angeblich eine Renaissance erlebt.
“Im Gegensatz zur Wissenschaft und zum einzigartigen Projekt der Rationalität, das sich immer wieder selbst korrigiert, beruhen Religionen auf heiligen Texten, die für alle Zukunft festgeschrieben sind, und wir müssen uns mit ihnen auseinandersetzen, weil sie Behauptungen über die Welt aufstellen, für die es nicht die geringsten Beweise gibt.
…
Paradoxerweise haben also die Terroranschläge bei mir dazu geführt, nicht nur über den religiösen Glauben nachzudenken, sondern auch über die Alternative, die wir haben, und das ist in meinen Augen die Rationalität. Die Welt, die wir durch das Hubble-Teleskop oder durch ein Mikroskop betrachten, die Welt, die uns die Wissenschaft erschliesst, ist unendlich schöner als die Welten, die uns das Christentum, der Islam, der Buddhismus oder der Hinduismus zu bieten haben. Wir sollten anfangen, unsere Rationalität und unsere Wissenschaften als die wunderbaren Errungenschaften menschlicher Genialität zu feiern und der Arroganz derer zu misstrauen, die nicht nur behaupten, dass es einen Gott gebe, sondern uns auch noch sagen, was er denkt. Wir können Wunder und Inspiration in den Werken von Goethe und Shakespeare finden; wir können der Literatur eine moralische Orientierung entnehmen, die die Bibel nicht zu bieten hat.”
Ian McEwan auf NZZ-Online: “Wie viel Freiheit hat der Mensch?“
Was ist DRM?
DRM (Digitale Rechteminderung)
FAZ via vowe
Hegels Logik
“Hegel konnte einfach zu wenig Logik.” (Ernst Tugendhat)
Über “Poststrukturalismus”, Gegenwart und Religion
Stichworte bei mo.
Z.B.:
»Unsere inneren Sinne drohen abzusterben« – unsere inneren Sinne sind überhaupt erst durch Säkularisierung erwacht.
Simple Fragen
Von Bruce Aune ist ein Paper über Herbert Feigl und die Entwicklung der Analytischen Philosophie an der Universität von Minnesota online: Feigl & the development of analytic philosophy at the University of Minnesota.
Herbert Feigl hat folgende einfache Fragen als wichtiges Werkzeug einer konstruktiven Argumentation hervorgehoben:
‘The philosophical tradition he represented centered
its chief inquiries, he said, around two humble questions, “What do you mean?” and “How do you know?”‘
Weitere Dokumente, in denen Feigls berühmte Fragen erwähnt werden, findet man hier.
Der Journalist John Sawatsky plädiert in der American Journalism Review dafür, auch im Journalismus und anderen Bereichen möglichst einfache Fragen zu stellen:
The best questions, argues Sawatsky, are like clean windows. “A clean window gives a perfect view. When we ask a question, we want to get a window into the source. When you put values in your questions, it’s like putting dirt on the window. It obscures the view of the lake beyond. People shouldn’t notice the question in an interview, just like they shouldn’t notice the window. They should be looking at the lake.”
und
“Colorless questions usually provide colorful answers.”
Mehr Empfehlungen für guten Journalismus findet man bei Signal vs. Noise
Worte I
“Das Ziel des Lebens ist Freiheit vom Wahn.”
Antisthenes (ca. 445-365 v.Chr.)
Tags: Antisthenes Ethik
