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	<title>Das Philoblog &#187; Sozialphilosophie</title>
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	<description>Artikel, Links, Nachrichten zur Philosophie</description>
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		<title>Jeremy Rifkin setzt seine Hoffnungen auf Spiegelneurone</title>
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		<pubDate>Tue, 25 May 2010 06:07:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Seit Jahrzehnten entwickelt Jeremy Rifkin Visionen für [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Seit Jahrzehnten entwickelt Jeremy Rifkin Visionen für die gesellschaftliche Entwicklung und versucht mit seinen zahlreichen Büchern seine Leser zu diesen Veränderungen zu motivieren (u.a. &#8220;Das Ende der Arbeit&#8221;). Derzeit wirbt er für die empathische Gesellschaft. Als wissenschaftlichen Unterbau beruft er sich dabei auf Spiegelneurone, die, wie <a href="http://philoblog.de/2010/04/29/spiegelneurone-real-oder-religion/">hier</a>, <a href="http://philoblog.de/2009/06/08/zweifel-an-der-existenz-von-spiegelneuronen/">hier</a> und <a href="http://philoblog.de/2008/09/10/barry-smith-uber-philosophie-und-neurowissenschaften-blindes-sehen-und-spiegelneurone/">hier</a> berichtet, nicht ganz unumstritten sind. Allerdings schon ohne Spiegelneurone hegte Adam Smith Sympathie für die Empathie (&#8220;Theorie der ethischen Gefühle&#8221;).</p>
<p><object width="480" height="300"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/l7AWnfFRc7g&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/l7AWnfFRc7g&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="300"></embed></object><br />
[via <a href="http://www.nerdcore.de/wp/2010/05/16/the-evolution-of-empathy-animated/">Nerdcore</a>]</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3593385120&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=1585427659&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3596169712&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Philosophische Bücher online: Birnbacher, Beckermann, Mill</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 13:32:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Analytische Philosophie]]></category>
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		<description><![CDATA[Bei Paper C, einer Plattform, auf der Fachbücher koste [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bei Paper C, einer Plattform, auf der Fachbücher kostenlos online gelesen werden können (Herunterladen oder Drucken kostet 10 Cent pro Seite), gibt es auch eine kleine Auswahl aktueller philosophischer Titel. Hier einige besonders prominente Beispiele:</p>
<p><a href="http://paperc.de/3008-natrlichkeit-9783110193695">Dieter Birnbacher &#8211; Natürlichkeit (2006)</a></p>
<p><a href="http://paperc.de/3310-analytische-einfhrung-in-die-philosophie-des-geistes-9783110209938">Ansgar Beckermann &#8211; Analytische Einführung in die Philosophie des Geistes (3. Auflage, 2008)</a></p>
<p><a href="http://paperc.de/5816-ber-die-freiheit-9783787318100">John Stuart Mill &#8211; Über die Freiheit (Meiner-Ausgabe, 2009)</a></p>
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		<title>Hayek vs. Keynes &#8211; als Rap</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 11:06:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humor]]></category>
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		<description><![CDATA[Die Seite econstories.tv von John Papola und Russ Rober [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Die Seite <a href="http://www.econstories.tv/home.html">econstories.tv</a> von John Papola und Russ Roberts will über ökonomisches Denken aufklären. Dort ist jetzt ein Musikvideo erschienen, in dem John Maynard Keynes und F. A. Hayek in Form eines Rap-Songs ihre Ansichten zu Ökonomie und Wirtschaftspolitik zum Besten geben. Der Text ist auf der Seite ebenfalls zu lesen. Das Alles ist ziemlich gut gemacht und auch inhaltlich erstaunlich gut &#8211; mit einer Ausnahme, die bei <a href="http://www.weissgarnix.de/2010/02/08/genial-keynes-vs-hayek/">weissgarnix</a> erwähnt wird, die das Video aber auch als &#8220;genial&#8221; bezeichnen. Dort findet sich in den Kommentaren auch eine deutsche Übersetzung.<br />
Der Song ist bei <a href="http://www.econstories.tv/home.html">econstories.tv</a> kostenlos erhältlich.</p>
<p><object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/d0nERTFo-Sk&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/d0nERTFo-Sk&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="295"></embed></object></p>
<p>&#8212;</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=intellleben-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0865977445&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=intellleben-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0415406897&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=intellleben-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3885066556&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Gier und die Rationalität nichtoptimaler Strategien</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Dec 2009 08:37:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Johannes Koelman hat einen einführenden Artikel zu Gie [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.scientificblogging.com/hammock_physicist/game_theory_art_acting_rational">Johannes Koelman</a> hat einen einführenden Artikel zu Gier und spieltheoretischen Strategien gepostet [via <a href="http://www.boingboing.net/2009/12/17/how-would-you-win-th.html">Boing Boing</a>], der sehr gut das Nash-Equilibrium veranschaulicht:</p>
<blockquote><p>&#8220;You are in a game show with nineteen other players. You don&#8217;t know the other players, you can&#8217;t see them, and you can&#8217;t communicate with them. The game you are in is called &#8216;Greed!&#8217;, and is straightforward to explain. You are asked to write down a whole dollar amount in the range $1 &#8211; $1,000,000 on a piece of paper. You will be paid the amount you asked for if it is deemed to be &#8216;non-greedy&#8217;. Whether your request is indeed &#8216;non-greedy&#8217; will be decided once all twenty request have been received by the host of the show. Your requested amount will be labeled &#8216;non-greedy&#8217; if no other player has asked for less, and at least one player has asked for more.</p>
<p>How do you play?&#8221; [<a href="http://www.scientificblogging.com/hammock_physicist/game_theory_art_acting_rational">Weiter</a>]</p></blockquote>
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		<title>Hans Albert über Fundamentalismus</title>
		<link>http://philoblog.de/2009/12/15/hans-albert-uber-fundamentalismus/</link>
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		<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 15:38:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Die Dankesrede, die Hans Albert zur Annahme der Ehrendo [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Die Dankesrede, die Hans Albert zur <a href="http://www.uni-klu.ac.at/unisonoonline/inhalt/479_804.htm">Annahme der Ehrendoktorwürde</a> der Universität Klagenfurt im Jahr 2007 gehalten hat, ist als <a href="http://www.uni-klu.ac.at/unisonoonline/downloads/Dankesrede_Albert-Thema_Fundamentalismus.pdf">PDF-Datei </a>auf der Webseite der Uni downloadbar. Offenbar handelt es sich um das Originalmanuskript, das eine Handvoll kleinerer handschriftlicher Änderungen enthält.<br />
Soweit ich sehe, enthält die Rede nichts Neues gegenüber den bisherigen Veröffentlichungen Alberts. Er beschreibt die religiösen Wurzeln bekannter Fundamentalismen, und deren Funktion zur Steuerung und Stabilisierung von Erkenntnissen und Autoritäten. Kritikimmunität und privilegierter Erkenntniszugang sind wesentliche Kennzeichen des Fundamentalismus. Dies steht dem Kritizismus der Aufklärung entgegen. Man kann daher nicht fordern, wie Jürgen Habermas es tut, dem religiösen Denken eine Sonderstellung einzuräumen.</p>
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		<title>Diverse Links</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 10:13:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Adorno beim Fasching

Ein Kommentar zur "Sloterdjik-H [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://images.zeit.de/kultur/kunst/2009-10/53-adorno/53-adorno-540x304.jpg">Adorno beim Fasching</a></p>
<p><a href="http://www.titel-magazin.de/modules.php?op=modload&#038;name=News&#038;file=article&#038;sid=8659&#038;mode=thread&#038;order=0&#038;thold=0">Ein Kommentar</a> zur &#8220;Sloterdjik-Honneth-Debatte&#8221;. Die relevanten Links dazu findet man bei den <a href="http://oxnzeam.de/2009/11/01/das-alberne-rohren-der-alpha-philosophen/">Philosophischen Schnipseln</a>.</p>
<p><a href="http://chronicle.com/article/Heil-Heidegger-/48806/?sid=cr&#038;utm_source=cr&#038;utm_medium=en">Carlin Romano über Heideggers Nazismus</a></p>
<p>Zu Nigel Warburtons Buch <a href="http://www.amazon.de/gp/redirect.html?ie=UTF8&#038;location=http%3A%2F%2Fwww.amazon.de%2FFree-Speech-Short-Introduction-Introductions%2Fdp%2F0199232350&#038;site-redirect=de&#038;tag=philob-21&#038;linkCode=ur2&#038;camp=1638&#038;creative=6742">Free Speech</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=philob-21&#038;l=ur2&#038;o=3" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" /> gibt es eine <a href="http://www.vsi-free-speech.com/">begleitende Webseite</a></p>
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		<title>Milton Friedman über Gier und Kapitalismus</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Jul 2009 10:43:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[
[via] [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RWsx1X8PV_A&#038;color1=0xb1b1b1&#038;color2=0xcfcfcf&#038;feature=player_embedded&#038;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RWsx1X8PV_A&#038;color1=0xb1b1b1&#038;color2=0xcfcfcf&#038;feature=player_embedded&#038;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="425" height="344"></embed></object><br />
[<a href="http://www.britannica.com/blogs/2009/07/milton-friedman-happy-birthday-destroys-phil-donahue/">via</a>]</p>
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		<title>Podcast und Bericht zu Amartya Sens Buchvortsellung</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Jul 2009 13:45:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Am Montag hat Amartya Sen an der LSE einen Vortrag aus  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Am Montag hat Amartya Sen an der LSE einen Vortrag aus Anlass der Veröffentlichung seines neuen Buches &#8220;<a href="http://www.amazon.de/gp/redirect.html?ie=UTF8&#038;location=http%3A%2F%2Fwww.amazon.de%2FIdea-Justice-Amartya-Sen%2Fdp%2F1846141478%2F&#038;site-redirect=de&#038;tag=philob-21&#038;linkCode=ur2&#038;camp=1638&#038;creative=6742">The Idea of Justice</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=philob-21&#038;l=ur2&#038;o=3" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />&#8221; gehalten.</p>
<p>Die LSE bietet den <a href="http://www.lse.ac.uk/resources/podcasts/publicLecturesAndEvents.htm#generated-subheading1">Vortrag als MP3-Datei</a> zum Download an.<br />
Die Zeitung <em>The Telegraph</em> aus Kalkutta <a href="http://www.telegraphindia.com/1090729/jsp/nation/story_11295517.jsp">berichtet über das Ereignis</a>.</p>
<p><center><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=1846141478" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>  <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3423362642" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>  <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3406558127" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></center></p>
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		<title>Porträt über und Vortrag von Amartya Sen</title>
		<link>http://philoblog.de/2009/07/24/portraet-ueber-und-vortrag-von-amartya-sen/</link>
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		<pubDate>Fri, 24 Jul 2009 11:09:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[The Independent hat ein ausführliches Porträt von Ama [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>The Independent hat ein <a href="http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/features/the-thinker-inside-the-mind-of-prized-intellectual-amartya-sen-1749308.html">ausführliches Porträt von Amartya Sen</a> (Nobelpreis für Ökonomie 1998) [via <a href="http://christopherjro.blogspot.com/2009/07/inside-mind-of-armatya-sen.html">greater or smaller</a>].<br />
Aus Anlass der Veröffentlichung seines neuen Buches &#8220;The Idea of Justice&#8221; hält Sen nächsten Montag an der <a href="http://www.lse.ac.uk/collections/LSEPublicLecturesAndEvents/events/2009/20090311t1926z001.htm">London School of Economis einen Vortrag</a> (6.30-8pm britische Zeit), der als <a href="http://www.lse.ac.uk/collections/LSEPublicLecturesAndEvents/live/LSELive.htm">Live Webcast</a> verfolgt werden kann.</p>
<p><center><br />
<iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3423362642" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>  <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3406558127" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe><br />
</center></p>
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		<title>Band mit Aufsätzen von Viktor Vanberg (Einführung Hans Albert)</title>
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		<pubDate>Sat, 18 Jul 2009 10:49:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Anlässlich des 65. Geburtstags Viktor Vanbergs haben N [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Anlässlich des 65. Geburtstags Viktor Vanbergs haben Nils Goldschmidt und Michael Wohlgemuth einen Band mit Aufsätzen Vanbergs herausgegeben, der nun als unveränderte Studienausgabe vorliegt: &#8220;<a href="http://www.amazon.de/gp/redirect.html?ie=UTF8&#038;location=http%3A%2F%2Fwww.amazon.de%2FWettbewerb-Regelordnung-Viktor-J-Vanberg%2Fdp%2F3161500741&#038;site-redirect=de&#038;tag=philob-21&#038;linkCode=ur2&#038;camp=1638&#038;creative=6742">Wettbewerb und Regelordnung</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=philob-21&#038;l=ur2&#038;o=3" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />&#8220;. Eine Einführung mit dem Titel &#8220;<em>Viktor Vanberg und das sozialwissenschaftliche Erkenntnisprogramm</em>&#8221; hat Hans Albert verfasst.<br />
Vanberg war unter anderem Mitarbeiter James Buchanans, Leiter des Walter Eucken-Instituts und Professor für Wirtschaftspolitik. Seine Texte zeichnen sich durch klare Argumentation und leichte Lesbarkeit aus. Er untersucht die methodologischen und sozialphilosophischen Grundlagen eines Programms, das Buchanans Verfassungsökonmik und den durch den Evolutionsgedanken geprägten Liberalismus Friedrich August Hayeks ausformulieren will. Er plädiert für eine Ökonomik als erfahrungswissenschaftlich orientierte &#8220;Lebenswissenschaft&#8221;, und knüpft damit an Hans Alberts Kritik des ökonomischen &#8220;Modell-Platonismus&#8221; an. </p>
<p>Sein Ansatz steht in der individualistischen Tradition der Schottischen Moralphilosophie, den er 1975 in dem Buch &#8220;<strong>Die zwei Soziologien. Individualismus und Kollektivismus in der Sozialtheorie</strong>&#8221; dargestellt hat. Dieses Buch ist ein Meilenstein der sozialphilosophischen Literatur, in dem es die zwei gegensätzlichen Leitbilder, die die Sozialwissenschaften der letzten Jahrhunderte geprägt haben, analysiert.</p>
<p><center><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3161500741" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></center></p>
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