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	<title>Das Philoblog &#187; Rechte</title>
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	<description>Artikel, Links, Nachrichten zur Philosophie</description>
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		<title>Ekel und Menschlichkeit in der Politik &#8211; ein Interview mit Martha Nussbaum</title>
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		<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 13:01:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Bei The Nation ist ein Interview mit Martha Nussbaum ü [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bei The Nation ist ein <a href="http://www.thenation.com/doc/20100315/smallwood">Interview mit <strong>Martha Nussbaum</strong></a> über ihr neues Buch &#8220;<em>From Disgust to Humanity: Sexual Orientation and Constitutional Law</em>&#8221; erschienen. Darin geht es darum, dass Aversionen gegen Fremdartiges nicht als moralische Rechtfertigung politischer Regelungen taugen.</p>
<blockquote><p>&#8220;<em>I don&#8217;t think any emotion should be trusted on its own without being constantly in dialogue with moral principles. At every point, whether it&#8217;s anger or fear or any emotion&#8211;even compassion, which can, of course, lead you to favor your family against other people&#8211;you should always be asking, Is this consistent with the idea of a society of people who are free and equal?</em>&#8220;.</p></blockquote>
<p>Vor diesem Hintergrund seien Argumente gegen homosexuelle Ehen nicht haltbar, weil inkonsistent. &#8220;<strong><em>We don&#8217;t think that heterosexuals who are flaky, silly or awful, Britney Spears marrying on a whim and then divorcing almost immediately, we don&#8217;t think that that taints the institution of heterosexual marriage.</em></strong>&#8220;. </p>
<p>Nussbaum plädiert für eine Politik der Menschlichkeit, die auf der Fähigkeit beruht, andere Personen als uns ähnlich wahrzunehmen und sie zu respektieren. Unterschiedliche sexuelle Orientierungen rechtfertigen keine unterschiedliche Behandlung vor dem Gesetz. John Stuart Mill hat besonders sorgfältig die Frage gesellschaftlicher Regulierung privaten Verhaltens untersucht &#8211; daran möchte Nussbaum anknüpfen und hofft, dass seine Einsichten sich in diesen Fragen weiter verbreiten.</p>
<p>&#8212;</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3518117394&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0691126259&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=0195305310&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3150034914&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3927164429&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3885066602&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Copyright, Public Domain, Kreativität und Innovation</title>
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		<pubDate>Fri, 05 Feb 2010 14:54:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Das Center for the Study of the Public Domain veranstal [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Das <a href="http://www.law.duke.edu/cspd/">Center for the Study of the Public Domain</a> veranstaltet eine Vorlesungsreihe zum Thema Geistiges Eigentum (Intellectual Property). Videoaufzeichnungen der Vorträge stehen auf der Webseite der Veranstaltungsreihe im RealMedia-Format zur Verfügung. Besonders interessant fand ich folgende Titel:<br />
<a href="http://www.law.duke.edu/cspd/lectures/patry"><br />
William F. Patry (Senior Copyright Counsel at Google, Inc.): Moral Panics and the Copyright Wars. A Reply to Jack Valenti</a> [Link zur Webseite]</p>
<p>- <a href="http://realserver.law.duke.edu/ramgen/spring07/lawschool/02162007.rm">Joseph Stiglitz (Nobelpreis Ökonomie): &#8220;The Economic Foundations of Intellectual Property&#8221;</a> [Direktlink zum Video]</p>
<p>- <a href="http://realmedia.oit.duke.edu/ramgen/law/frey/lessig.rm">Lawrence Lessig: Architecting Innovation</a> [Direktlink zum Video]</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=1408113473&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=3937514155&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> . <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;asins=1892391813&#038;fc1=000000&#038;IS2=1&#038;lt1=_blank&#038;m=amazon&#038;lc1=0000FF&#038;bc1=000000&#038;bg1=FFFFFF&#038;f=ifr" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Von der Neuroethik zum Neurorecht?</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 08:27:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Bei Vandenhoeck &#038; Ruprecht ist eine Aufsatzsammlung mit [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bei Vandenhoeck &#038; Ruprecht ist eine Aufsatzsammlung mit dem Titel &#8220;<a href="http://www.amazon.de/gp/redirect.html?ie=UTF8&#038;location=http%3A%2F%2Fwww.amazon.de%2FVon-Neuroethik-Neurorecht-Stephan-Schleim%2Fdp%2F352540414X&#038;site-redirect=de&#038;tag=philob-21&#038;linkCode=ur2&#038;camp=1638&#038;creative=6742">Von der Neuroethik zum Neurorecht?</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=philob-21&#038;l=ur2&#038;o=3" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />&#8221; erschienen, herausgegeben von Stephan Schleim, Tade Matthias Spranger und Henrik Walter. Er befasst sich mit den philosophischen, psychologischen und rechtswissenschaftlichen Fragen, die der Fortschritt der modernen Neurowissenschaften aufwirft. Wie sind die Erkenntnisse der modernen Hirnforschung zu verstehen, und welche Konsequenzen ergeben sich daraus für die genannten Disziplinen? Das Buch enthält elf Beiträge, unter anderem von Dieter Birnbacher, Stephan Schleim, Henrik Walter und Klaus Günther.</p>
<p style="text-align: center;"><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=352540414X" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>.<iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3827006309" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>.<iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3897856026" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></p>
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		<title>Linksammlung 2009-01-27</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Jan 2010 05:31:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Ein Video eines im November 2009 in Moskau gehaltenen V [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ein Video eines im November 2009 in Moskau gehaltenen Vortrages von Jürgen Habermas mit dem Titel &#8220;Religion, Law and Politics – On Political Justice in a Multicultural World Society&#8221; ist <a href="http://eng.iph.ras.ru/page50798405.htm">hier zu sehen</a>. (Das Weblog <a href="http://habermas-rawls.blogspot.com/2010/01/habermas-lecture-on-human-dignity-and.html">Political Theory</a> verlinkte es unter dem Titel &#8220;The Internal Relationship Between Human Dignity and Human Rights&#8221;. Von dort auch der Link zu einem <a href="http://eng.iph.ras.ru/page51885807.htm">Video einer Diskussion von Habermas</a> mit russischen Kollegen).</p>
<p>Die Beiträge zur jüngsten Ausgabe der Hume Studies, <a href="http://muse.jhu.edu/journals/hume_studies/toc/hms.34.1.html">Volume 34, Number 1, April 2008</a> sind als HTML- und als PDF-Version kostenlos erhältlich. Darin u.a.:<br />
- Politeness, Paris and the Treatise<br />
- Reason in Hume&#8217;s Passions<br />
- A Conversation between Annette Baier and Anik Waldow about Hume&#8217;s Account of Sympathy<br />
- The Miseries of Life: Hume and the Problem of Evil </p>
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		<title>Diverse Links</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 10:13:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Adorno beim Fasching

Ein Kommentar zur "Sloterdjik-H [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://images.zeit.de/kultur/kunst/2009-10/53-adorno/53-adorno-540x304.jpg">Adorno beim Fasching</a></p>
<p><a href="http://www.titel-magazin.de/modules.php?op=modload&#038;name=News&#038;file=article&#038;sid=8659&#038;mode=thread&#038;order=0&#038;thold=0">Ein Kommentar</a> zur &#8220;Sloterdjik-Honneth-Debatte&#8221;. Die relevanten Links dazu findet man bei den <a href="http://oxnzeam.de/2009/11/01/das-alberne-rohren-der-alpha-philosophen/">Philosophischen Schnipseln</a>.</p>
<p><a href="http://chronicle.com/article/Heil-Heidegger-/48806/?sid=cr&#038;utm_source=cr&#038;utm_medium=en">Carlin Romano über Heideggers Nazismus</a></p>
<p>Zu Nigel Warburtons Buch <a href="http://www.amazon.de/gp/redirect.html?ie=UTF8&#038;location=http%3A%2F%2Fwww.amazon.de%2FFree-Speech-Short-Introduction-Introductions%2Fdp%2F0199232350&#038;site-redirect=de&#038;tag=philob-21&#038;linkCode=ur2&#038;camp=1638&#038;creative=6742">Free Speech</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=philob-21&#038;l=ur2&#038;o=3" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" /> gibt es eine <a href="http://www.vsi-free-speech.com/">begleitende Webseite</a></p>
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		<title>Podcast und Bericht zu Amartya Sens Buchvortsellung</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Jul 2009 13:45:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Am Montag hat Amartya Sen an der LSE einen Vortrag aus  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Am Montag hat Amartya Sen an der LSE einen Vortrag aus Anlass der Veröffentlichung seines neuen Buches &#8220;<a href="http://www.amazon.de/gp/redirect.html?ie=UTF8&#038;location=http%3A%2F%2Fwww.amazon.de%2FIdea-Justice-Amartya-Sen%2Fdp%2F1846141478%2F&#038;site-redirect=de&#038;tag=philob-21&#038;linkCode=ur2&#038;camp=1638&#038;creative=6742">The Idea of Justice</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=philob-21&#038;l=ur2&#038;o=3" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />&#8221; gehalten.</p>
<p>Die LSE bietet den <a href="http://www.lse.ac.uk/resources/podcasts/publicLecturesAndEvents.htm#generated-subheading1">Vortrag als MP3-Datei</a> zum Download an.<br />
Die Zeitung <em>The Telegraph</em> aus Kalkutta <a href="http://www.telegraphindia.com/1090729/jsp/nation/story_11295517.jsp">berichtet über das Ereignis</a>.</p>
<p><center><iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=1846141478" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>  <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3423362642" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe>  <iframe src="http://rcm-de.amazon.de/e/cm?lt1=_blank&#038;bc1=000000&#038;IS2=1&#038;nou=1&#038;bg1=FFFFFF&#038;fc1=000000&#038;lc1=0000FF&#038;t=philob-21&#038;o=3&#038;p=8&#038;l=as1&#038;m=amazon&#038;f=ifr&#038;asins=3406558127" style="width:120px;height:240px;" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe></center></p>
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		<title>Der Nachteil von Patenten und Urheberrechten</title>
		<link>http://philoblog.de/2008/08/13/der-nachteil-von-patenten-und-urheberrechten/</link>
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		<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 10:17:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ethik]]></category>
		<category><![CDATA[Persönlichkeitsrechte]]></category>
		<category><![CDATA[Politische Philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Rechte]]></category>
		<category><![CDATA[Sozialphilosophie]]></category>
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		<category><![CDATA[Eigentum]]></category>
		<category><![CDATA[patent]]></category>
		<category><![CDATA[Urheberrecht]]></category>

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		<description><![CDATA[James Surowieckis Besprechung von Michael Hellers Buch  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.newyorker.com/talk/financial/2008/08/11/080811ta_talk_surowiecki">James Surowieckis Besprechung</a> von Michael Hellers Buch &#8220;<em>The Gridlock Economy</em>&#8220;_</p>
<blockquote><p><em>&#8220;In the second decade of the twentieth century, it was almost impossible to build an airplane in the United States. That was the result of a chaotic legal battle among the dozens of companies—including one owned by Orville Wright—that held patents on the various components that made a plane go. No one could manufacture aircraft without fear of being hauled into court. &#8230;<br />
The situation that grounded the U.S. aircraft industry is an example of what the Columbia law professor Michael Heller, in his new book, “The Gridlock Economy,” calls the “anticommons.” &#8230;<br />
The commons leads to overuse and destruction; the anticommons leads to underuse and waste. &#8230;&#8221;</em></p></blockquote>
<p>[<a href="http://aldaily.com/">via</a>]</p>
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		<title>Podcast mit Peter Singer</title>
		<link>http://philoblog.de/2008/05/27/podcast-mit-peter-singer/</link>
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		<pubDate>Tue, 27 May 2008 07:18:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bioethik]]></category>
		<category><![CDATA[Ethik]]></category>
		<category><![CDATA[Moralphilosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Rechte]]></category>
		<category><![CDATA[Peter Singer]]></category>
		<category><![CDATA[Tierethik]]></category>

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		<description><![CDATA[Für meine Begriffe einer der wichtigsten zeitgenössis [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Für meine Begriffe einer der wichtigsten zeitgenössischen Philosophen ist Peter Singer &#8211; und einer der wichtigsten Progressiven, der es gegen den Trend schafft, mit Klarheit und Sorgfalt emanzipatorische Positionen zu formulieren und sich dafür einzusetzen.<br />
Bei Philosophy Bites ist jetzt ein <a href="http://nigelwarburton.typepad.com/philosophy_bites/2008/05/peter-singer-on.html">Podcast mit ihm zum Thema Animal liberation</a> zu hören. Das Transskript kann man <a href="http://www.open2.net/ethicsbites/human-use-animals.html">hier lesen</a>. Und <a href="http://www.utilitarian.net/singer/">hier gibt es eine umfangreiche Liste</a> von Online-Artikeln und Interviews von und über Peter Singer. [via <a href="http://nigelwarburton.typepad.com/philosophy_bites/2008/05/peter-singer-on.html">Philosophy Bites</a>]</p>
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		<title>Die Balance zwischen Zentralismus und Föderalismus</title>
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		<pubDate>Thu, 01 May 2008 07:57:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Geschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Liberalismus]]></category>
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		<category><![CDATA[Politik]]></category>
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		<category><![CDATA[Föderalismus]]></category>
		<category><![CDATA[Freiheit]]></category>
		<category><![CDATA[Zentralismus]]></category>

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		<description><![CDATA[Francis Fukuyama beschreibt, dass das Problem des mange [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.latimes.com/news/opinion/la-oe-fukuyama29apr29,0,5914495.story">Francis Fukuyama beschreibt</a>, dass das Problem des mangelnden Rechtsschutzes für einfache Bürger in China nicht unbedingt durch die Zentralregierung entsteht, sondern (auch) durch ihre Schwäche, lokale Autoritäten in ihre Schranken zu weisen. &#8220;<em>It both lacks the capacity to do this and depends on local governments and the private sector to produce jobs and revenue. The Chinese Communist Party understands that it is riding a tiger.</em>&#8221; Historisch sei diese Situation nicht unbekannt: ob in Frankreich vor der Revolution von 1789, in den Südstaaten der USA vor dem Bürgerkrieg, oder den mittel- und osteuropäischen Aristokratien des Mittelalters und der frühen Neuzeit &#8211; wenn die lokalen Mächte sich dem Einfluss der Zentralgewalt entziehen, kann dies dazu führen, dass Bürger ihre grundlegenden, minimalen Rechte nicht in Anspruch nehmen können. &#8220;<a href="http://www.latimes.com/news/opinion/la-oe-fukuyama29apr29,0,5914495.story"><em>State weakness can hurt the cause of liberty.</em></a>&#8220;</p>
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		<title>Eine Aufsatzsammlung zu Ronald Dworkin</title>
		<link>http://philoblog.de/2008/01/28/eine-aufsatzsammlung-zu-ronald-dworkin/</link>
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		<pubDate>Mon, 28 Jan 2008 11:43:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn</dc:creator>
				<category><![CDATA[Buecher]]></category>
		<category><![CDATA[Ethik]]></category>
		<category><![CDATA[Leute]]></category>
		<category><![CDATA[Moralphilosophie]]></category>
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		<category><![CDATA[Recht]]></category>
		<category><![CDATA[Ronald Dworkin]]></category>
		<category><![CDATA[rule of law]]></category>

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		<description><![CDATA[Arthur Ripstein hat im letzten Jahr bei CUP eine Aufsat [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Arthur Ripstein hat im letzten Jahr bei CUP eine Aufsatzsammlung zu Ronald Dworkin herausgegeben, die Joseph R. Reisert in der <a href="http://www.bsos.umd.edu/gvpt/lpbr/reviews/2008/01/ronald-dworkin.html">Law and Politics Book Review ausführlich rezensiert</a>:</p>
<blockquote><p>&#8220;<em>Although his works, individually, are models of clarity, Dworkin has written so much, and contributed to so many different debates in practical philosophy, that it can be difficult to appreciate the full scope and range of his intellectual achievements. Arthur Ripstein’s collection of essays, RONALD DWORKIN, aims to help readers meet that challenge.</em>&#8220;</p></blockquote>
<p>.<br />
Die Beiträge zu den verschiedenen Facetten von Dworkins Interessen stammen von Arthur Ripstein, Scott Shapiro, David Dyzenhuis, Benjamin Zipursky und James Fleming sowie Sanford Levinson.</p>
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