Also, sprechen Sie mit Ihren Kindern, falls Sie Bücher von Kant oder Aristoteles bei ihnen finden!

Die Ansprüche an seine Studenten waren hoch. Die von ihm ausgegebenen Unterrichtsmaterialien enthalten Benotungshinweise, Vokabellisten, Literaturlisten und “Warnungen”. Einige dieser Unterlagen sind auf dieser Webseite einsehbar.

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Auch wenn ein beachtlicher Teil philosophischer Theorien, Vertreter und Texte ziemlich “unspirited” ist, so gibt es doch auch Ausnahmen. (Schopenhauer ist ein interessantes Beispiel eines Philosophen, dem man sowohl Humorlosigkeit als auch feinste Beiträge zum philosophischen Humor attestieren kann.)

Die klassische Sammlung philosophischen Humors im Internet findet man auf der Webseite “Philosophical Humor” von David Chalmers (dem David Chalmers), die seit den 90er Jahren besteht (und die sich seitdem ihren “ästhetischen Charme” bewahrt hat). Es hat den Eindruck, als wenn sie nicht mehr auf dem Laufenden gehalten wird. So sind einige Links obsolet. Aber Klassiker wie die “Philosophical lightbulb jokes” oder den über 10 Jahre alten “Postmodernism Generator” (angesichts der deutschen Internetdebatten topaktuell) sollte man kennen.

Im englischsprachigen Bereich ist der leichtfüßige Zugang zu tiefschürfenden philosophischen Reflexionen gebräuchlicher. Ein Meilenstein ist da der Bluffer’s Guide to Philosophy, der eine Weile vergriffen war, aber neuerdings wieder aufgelegt wird. Hier gewinnt man so essentielle Erkenntnisse wie die, dass englische Veröffentlichungen in Philosophie drei Substantive im Buchtitel aufzählen (“Language, Truth, and Logic” etc.), während es in der kontinentaleuropäischen Philosophie zwei sein müssen (“Sein und Zeit”, “Das Sein und das Nichts”). Mit solchen Weisheiten ausgestattet, steht dem Selbstdenken quasi nichts mehr im Wege.

Einen interessanten Hinweis hat der Blinde Hund in den Kommentaren hinterlassen: Thomas Cathcart und Daniel Klein erklären Philosophie (hier auf deutsch) und philosophisch gefärbten Politsprech anhand von Witzen – das Publikum ist offenbar begeistert.

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Articles
Self and Self-Consciousness: Aristotelian Ontology and Cartesian Duality
Andrea Christofidou

Wittgenstein on Meaning and Use
James Conant

Philosophy, Death and Immortality
John Haldane

Peter Winch and Political Authority
John Horton

Quine’s ‘Two Dogmas of Empiricism’: or The Power of Bad Logic
Geoffrey Hunter

Kripke on Heat and Sensations of Heat
Norman Malcolm

Socrates in the Platonic Dialogues
Catherine Osborne

The Fundamental Problems of Philosophy
Rush Rhees, Timothy Tessin

Morality and Religion: Some Questions about First Principles
John Rist

Upon Nothing
Roger Scruton

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Critical Notices
Alasdair Maclntyre: After Virtue
Simon Blackburn

Iris Murdoch: Metaphysics as a Guide to Morals
Mary Midgley

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Reviews
Ilham Dilman: Existentialist Critiques of Cartesianism
John Cottingham

R. G. Frey: Rights, Killing, and Suffering: Moral Vegetarianism and Applied Ethics
Cora Diamond

Hilary Putnam: Words and life and Pragmatism
H. O. Mounce

David Stove: The Plato Cult
H. O. Mounce

Kai Nielsen and D. Z. Phillips: Wittgensteinian Fideism?
Van A. Harvey

Brad Hooker hat bei TPM über Parfits “On what matters” geschrieben. Das Buch sei wahrscheinlich die wichtigste moralphilosophische Veröffentlichung seit Henry Sidgwicks “Methods in Ethics” von 1873.

Weitere Links habe ich in diesem Posting angeführt.

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