Das Philoblog » Emotionen

Ekel und Menschlichkeit in der Politik – ein Interview mit Martha Nussbaum

Björn — Thu, 04 Mar 2010 13:01:44 +0000

Bei The Nation ist ein Interview mit Martha Nussbaum über ihr neues Buch “From Disgust to Humanity: Sexual Orientation and Constitutional Law” erschienen. Darin geht es darum, dass Aversionen gegen Fremdartiges nicht als moralische Rechtfertigung politischer Regelungen taugen.

“I don’t think any emotion should be trusted on its own without being constantly in dialogue with moral principles. At every point, whether it’s anger or fear or any emotion–even compassion, which can, of course, lead you to favor your family against other people–you should always be asking, Is this consistent with the idea of a society of people who are free and equal?“.

Vor diesem Hintergrund seien Argumente gegen homosexuelle Ehen nicht haltbar, weil inkonsistent. “We don’t think that heterosexuals who are flaky, silly or awful, Britney Spears marrying on a whim and then divorcing almost immediately, we don’t think that that taints the institution of heterosexual marriage.“.

Nussbaum plädiert für eine Politik der Menschlichkeit, die auf der Fähigkeit beruht, andere Personen als uns ähnlich wahrzunehmen und sie zu respektieren. Unterschiedliche sexuelle Orientierungen rechtfertigen keine unterschiedliche Behandlung vor dem Gesetz. John Stuart Mill hat besonders sorgfältig die Frage gesellschaftlicher Regulierung privaten Verhaltens untersucht – daran möchte Nussbaum anknüpfen und hofft, dass seine Einsichten sich in diesen Fragen weiter verbreiten.

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Linksammlung 2009-01-27

Björn — Wed, 27 Jan 2010 05:31:34 +0000

Ein Video eines im November 2009 in Moskau gehaltenen Vortrages von Jürgen Habermas mit dem Titel “Religion, Law and Politics – On Political Justice in a Multicultural World Society” ist hier zu sehen. (Das Weblog Political Theory verlinkte es unter dem Titel “The Internal Relationship Between Human Dignity and Human Rights”. Von dort auch der Link zu einem Video einer Diskussion von Habermas mit russischen Kollegen).

Die Beiträge zur jüngsten Ausgabe der Hume Studies, Volume 34, Number 1, April 2008 sind als HTML- und als PDF-Version kostenlos erhältlich. Darin u.a.:
- Politeness, Paris and the Treatise
- Reason in Hume’s Passions
- A Conversation between Annette Baier and Anik Waldow about Hume’s Account of Sympathy
- The Miseries of Life: Hume and the Problem of Evil

Können Schimpansen trauern?

Björn — Thu, 29 Oct 2009 08:26:20 +0000

Ein Photo für National Geographic, dass bei Boing Boing gezeigt wird, scheint ein “Ja” nahezulegen. Sehr bewegend.

John Stuart Mill: Utilitarismus ohne Konsequenzialismus

Björn — Mon, 07 Sep 2009 13:39:05 +0000

Daniel Jacobsons Artikel in der Philosophical Review 117-2, pp. 159-191, “Utilitarianism without Consequentialism: The Case of John Stuart Mill” ist bei Philosopher’s Annual als einer der zehn besten Artikel des Jahres 2008 aufgeführt und dort als PDF-Datei erhältlich. [via]
Obwohl in der üblichen Definition der Konsequenzialismus ein Bestandteil des Utilitarismus ist, will Jacobson zeigen, dass Utilitarismus ohne Konsequenzialismus logisch möglich ist und dass genau dies die Position von Mill gewesen sei. In der gängigen Interpretation sei ein wichtiger Aspekt von Mills Theorie übergangen worden, der seinen unorthodoxen Utilitarismus gerade besonders interessant mache.

“I refer here to Mill’s sentimentalist metaethics, which proves crucial for understanding his view of morality as comprising just one distinct sphere within what he called “the Art of Life, in its three departments. Morality, Prudence or Policy, and Aesthetics; the Right, the Expedient, and the Beautiful or Noble, in human conduct and works”.

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Podcast mit Sabine Döring über Gefühle

Björn — Mon, 31 Aug 2009 07:25:43 +0000

Auf Philosophy Bites gibt es einen neuen Podcast mit Sabine Döring über Gefühle. Unter anderem geht es um die Frage, welche Rolle Gefühle in unserem Leben spielen sollten.
Im Juli war sie bei Bayern 2 zu einem Gespräch über Liebe als das schwierigste der Gefühle.

Moral und Gefühl bei Säugetieren?

Björn — Thu, 28 May 2009 07:31:31 +0000

Der Ökologe Marc Bekoff (University of Colorado, Boulder) glaubt, dass in den Gehirnen aller Säugetiere eine moralische Komponente hart verdrahtet sei. Bekoff, der zusammen mit Jane Godall ein Buch über die Verpflichtung zum Erhalt der Umwelt geschrieben hat, hat jetzt mit der Moralphilosophin Jessica Pierce “Wild Justice” veröffentlicht, worin argumentiert wird, dass es bei Säugetieren einen angeborenen Sinn für Gerechtigkeit und Empathie gebe, der helfe, in sozialen Gruppen Aggression einzudämmen und Kooperation zu fördern. Es gäbe immer mehr Belege dafür, heißt es in einem Artikel des Telegraph: “Recent neurology work has also revealed that distantly related mammals such as whales and dolphins have the same structures in their brains that are thought to be responsible for empathy in humans. Other findings have also suggested that some animals may even be capable of showing empathy with the suffering of other species.”
Bekoffs Thesen stoßen auf Skepsis und Widerspruch bei anderen Wissenschaftlern. Der Telegraph zitiert Frans de Waal: “I don’t believe animals are moral in the sense we humans are – with well developed and reasoned sense of right and wrong – rather that human morality incorporates a set of psychological tendencies and capacities such as empathy, reciprocity, a desire for co-operation and harmony that are older than our species. Human morality was not formed from scratch, but grew out of our primate psychology. Primate psychology has ancient roots, and I agree that other animals show many of the same tendencies and have an intense sociality.” [via]

Soziale Wahrnehmung, Emotion und Selbstbewusstsein

Björn — Fri, 15 May 2009 07:20:23 +0000

Bereits im Juni 2008 ist bei Elsevier eine Sonderausgabe der Zeitschrift “Consciousness and Cognition” mit dem Titel “Social Cognition, Emotion, and Self-Consciousness” (Volume 17, Issue 2), herausgegeben von Albert Newen, Kai Vogeley und Alexandra Zinck, erschienen. Sie enthält 15 Artikel und 2 Kommentare, darunter beispielsweise:
- Minds, persons, and space: An fMRI investigation into the relational complexity of higher-order intentionality
- Elucidating the neural correlates of egoistic and moralistic self-enhancement
- Conscious emotional experience emerges as a function of multilevel, appraisal-driven response synchronization (von Didier Grandjean, David Sander, Klaus R. Scherer) (online hier abrufbar)

Das Vorwort zu der Ausgabe ist auf der Webseite von Albert Newen online.

Moralpsychologie und Moralphilosophie

Björn — Wed, 13 May 2009 10:15:32 +0000

Walter Sinnott-Armstrong, der bei MIT Press drei Bände zum Thema “Moral Psychology” herausgegeben hat (das Philoblog berichtete im Dezember), diskutiert im aktuellen Podcast von Philosophy Bites über die Relevanz von psychologischer Forschung für die Moralphilosophie.

Die Aktualität Adam Smiths

Björn — Fri, 17 Apr 2009 09:24:37 +0000

Karen Horn hat auf Standpoint.online einen Artikel über die Aktualität von Adam Smith veröffentlicht: “Why Adam Smith Still Matters”

Critics worry that markets need a moral foundation that they automatically erode. They ridicule the naïve belief that free markets bring everybody happiness at no cost, a conviction allegedly lacking all philosophical underpinnings. This is entirely off the mark. The last thing one can say about Smith is that he lacked philosophical depth.

Kann man durch Sex mit Robotern betrügen?

Björn — Thu, 02 Apr 2009 21:00:11 +0000

Betrügt man seinen Partner, wenn man Sex mit einem Roboter hat? Dieses Video ist ein gutes Beispiel dafür, was Philosophie kann (und was dieser Witz von Elliott Sober treffend auf den Punkt bringt) – Gedankenexperimente:

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[via Wide Scope]